蒙古包在布局上可不是隨隨便便找一個水草肥美的位置安營扎寨，而是要依據一定的規則進行尋盤、定盤。有意思的是，雖然牧民不參與行軍打仗，但是，蒙古包的布局與行軍布營非常相似。
蒙古人大多以浩特為單位下盤，一般是幾家關系不錯的朋友或親戚住在一起。駐扎的時候，長輩的蒙古包要搭建在西北或正北方向，其他人家按長幼尊卑次序沿弧形排布。在整個蒙古包群的東邊和南邊，還要把勒勒車、牛練繩等排成弧形幾個大弧合在一起就形成了一個大圓環。
與蒙古包類似，浩特圍合出的這個大圓環也將空間劃分成“已開發的”和“未開發的”兩部分。圓環里面是安置牲畜的地方，無疑是使這些珍貴的財產免受野狼的侵襲:在圓環的外面，牧民根據不同牲畜的特點，又將曠野劃分成了“牧牛區”、“牧羊區”和“牧馬區”其中，牧牛區距離浩特最近，范圍最小，牧羊區的范圍較大，而牧馬區的范圍最廣二如此劃分的原因:首先，牛群的獨立生活能力較弱，并且價值最高，如果遇到災害應該最先搶救，所以牧民將其安排在便于管理的地方。其次，羊群數量較多，獨立生存能力強，不需要人的特殊照顧，所以牧民放心地將它們帶到稍遠的地方覓食:最后，在各種家畜中，馬的性情最為彪悍，且奔跑能力強，不易受到野獸攻擊，因而它們的活動空間最為廣闊雖然組織形式比較松散，但蒙古人的室外空間也大體呈現出同心圓的特征可以說，他們將游牧文化中尚圓的特質從蒙古包室內一直拓展到了蒼茫的曠野之上，從而最終建立了觀念中的理想家園。
當然，現代的景區對蒙古包的布局已經不是按照傳統模式布局了，基本上是按照使用需求進行布局安置，最大化的使用面積，最小的占用草原土地。
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